<h1>האשכול — דפוס י-ם, הלכ' ר"ה</h1>
<h2>דף ב:</h2>
כתב רבינו אפרים ז"ל על הא דמתעסקין בהן שילמודו ואמר ר' אלעזר אפילו בשבת, ומוקמינן לה בקטן שהגיע לחינוך דהכי איתא בערכין [ב' ע"ב], והשתא דגזור רבנן בשבת ואסרו תקיעת שופר של מצוה, זה וזה אסור. וגם כתב, שמעינן מינה דצריך להאריך בתרועה כשתי תקיעות וטעמא, יום תרועה, זכרון תרועה כתיב, [ותקיעה] מדרשא אתיא. ולדעתו כך הוא מפרש תנא דברא קא חשיב תקיעות דכולהו בבי שהן שש, כתרועות דכולהו בבי שהן שלש, אשתכח דשתי תקיעות כתרועה אחת. תנא דמתני' לא חשיב אלא דחד בבא ששתי התקיעות שהן לפניה ולאחריה כתרועה אחת. ומ"מ שיעור תרועה כשתי תקיעות, ושיעור תקיעה כחצי שלשה שברים.
<h2>דף י:</h2>
ולישב בתענית בשני ימים טובים של ר"ה ובשבת שבין ר"ה ליוה"כ איכא מנהגא, איכא מן הגאונים שהתירו, ויש שאסרו. ורבואתא דווקני אסרו, ועוד שבעזרא [נחמי' ח'] כתיב בי"ט של ר"ה אכלו משמנים ושתו ממתקים וגו'.
